三浦の中で終始一貫していたのは既成教団への批判であり、そのための実践を説いたことである。しかし、なぜ実践が必要なのか十分な説明はなかった。

　一方、日中戦争において「東洋平和」のために勝利することを主張する。そこには、本格的な親鸞理解にはいたらず、国家神道を信仰の上で批判できない、真諦＝仏教、俗諦＝「東亜共同体」建設、とする真俗二諦としての真宗信仰が存在していたといえるだろう。